......

“势”是形势的势，势在我方，就能无往不利势如破竹，完成惊天逆转；势在对方，就会处处受制，即使实力超过对手即使比分领先也是如履薄冰。人们都喜欢把足球比赛比作战争，和战争一样，比赛都是实力加运气的比拼，赛场上的形势变化如同战场上一样瞬息万变，把握场上的形势控制比赛主导权这个道理谁都懂，那么势的变化有哪几个因素呢。
影响“势”的第一个要素是实力，实力中也包括战术。西班牙和俄罗斯的半决赛后，很多人说俄罗斯人懦弱，失去了对荷兰时的风格，失去了对中场的控制。不过，说句公道话，不是俄国人不抢，是压根抢不着，西班牙人像玩溜溜球那样把球粘在脚下的技术，让全世界的蛮牛们都觉得头疼。瑞典人、希腊人、意大利人在伊比利亚人面前都成了待宰的公牛，俄国人也没什么丢脸的。只要公牛们耐住气，不听斗牛士们使唤，像瑞典意大利那样，就可以坐等他们犯错，可惜这次斗牛士居然端正了心态，学会了什么是冷静，这就很可怕，意大利人挺到了最后还是挂了。可这次偏偏希丁克小愤青那样想玩一把愤怒的公牛，结果彻底失势，当法布雷加斯用打高尔夫球的优雅动作给古伊萨传球时，他估计能深刻理解什么是庖丁解牛了。
如果交战双方球风没有......

克罗地亚可真是…………
这场比赛真是神奇，用俺媳妇的话说，这场比赛是非常非常非常非常非常非常非常非常，非常的神奇！（一口气读完，小心噎着）
三次生死战，三次最后一分钟进球，土耳其简直成了杀不死的小强，成了永远能在最后一秒钟拆除核弹的FBI，成了永远能用最后一颗子弹干掉恐怖分子的反恐精英。这样的神奇不只是运气，是命。
如果你看完比赛，就会知道，无论在什么情况下，这帮突厥勇士都无所畏惧。半打主力受伤？没关系；八名球员黄牌？无所谓；最后一刻大门失守？不在乎。只要还有激情在，就没有什么好怕的。同时，土耳其人也是如此的可爱，后卫会在本方禁区给对手“做球”，前锋会将射门变成打飞机，但是，一旦感觉出来了，激情回来了，一切就皆有可能了。他们就像个刚出道的愣头青，不管是打武当少林还是峨眉崆峒，武功总是差点火候，于是一旦被逼得狗急跳墙了，就扒掉上衣抄起家伙，使出小混混当街群殴所用的搅屎棍法，三下五除二就把老师傅打趴下了。不过会过头来看看他们三个绝杀的进球，技术力量俱佳，可见乱棍也是有章法的，不能和天朝的八旗兵混为一谈。
土耳其四次出战疯子，三次癫狂，所以应该叫土......

 中国队终于彻底出局了，一个漫长的肥皂泡终于破灭了，然而我却有异常轻松的感觉。我们对南非意淫了三年，终于到了认清现实的时候。可怜的中国球迷，说起国足总是咬牙切齿，以祖宗十八代的名义发誓绝不看比赛；但真到了决战之日新浪上的留言还是蹭噌的网上钻，所有人都一个意思，我早知道会输的，以后死也不看了——跟父母骂不争气的儿子一模一样。
我们这个儿子从小有鸿鹄之志，要走出农村考上重点（冲出亚洲走向世界），虽然家境不好但还是纵着他宠着他，虽然成绩比不上城里的孩子，但总觉得孩子小有希望的。除了愣头青小韩和永远欠揍的小日，他经常能欺负同村里饭都吃不上的穷小孩，所以在村里咱们还是挺有面子的。也因为大家骄纵惯了，孩子一到城里就卑躬屈膝，回到村里就横行霸道，四肢发达头脑没发育，整一个250加少两根筋，等其他穷孩子一上进咱就受不了，终于到现在别说重点了连国家最低线都上不了，我们骂了打了回头还得走后门——这次连门都没了，总不能杀了吧，只能自己傻了吧唧。所有高喊解散国足的口号是脑子进水的表现，这是触犯刑律的；所有今晚为国足哭得死去活来的行为是琼瑶大妈的电视没看够的表现，拜托，都什么年代了；还有，所有骂......

早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一......

活还是不活，这是一个问题，哈姆雷特钻入牛角尖想不出个答案；但这又同样不是一个问题。活着就是活着，老谋子的《活着》告诉我们有时候，活着的意义就是活着本身，余华一点一点的剥掉生活的乐趣，生命的色彩，剥掉所有的意义，残忍得让徐福贵达到退无可退的人生边上，然后证明活着就是活着，是一个不证自明的“公理”。 但这个结论不能让人满意，因为一旦到了这样为了活着而活着的境地，人也就和蝼蚁差不多了，这反而逼着去寻求人之为人的意义，所以这是一个悖论。《钢琴师》中的斯皮尔曼不管活得多么苟且偷生，他始终存着希望，“坚守住你的人性，然后你会慢慢熬过去的。”（《潜水钟与蝴蝶》）问题是，如果生活已经没有希望了呢？
《潜水钟与蝴蝶》故事就是在这样的情况下展开的。让•多米尼克•鲍比——法国时尚杂志《Elle》的前任总编，不幸于1995年底突发脑干中风，从此除左眼皮肌肉外全身瘫痪。在亲友的协助下，鲍比依靠眨动左眼选择拼写字母完成了本片的同名原著《潜水钟与蝴蝶》。从事业高峰坠落到人生谷底，就像受了中世纪时将囚犯困锁于巨钟内沉入深海溺毙的刑罚，除了活着以外，一切都失去了，于是他开始思考生命的终极意义，他找到了，那就是蝴蝶，象征着始终振翅高飞、向往自由的灵魂的蝴蝶。怎么样，听起来是不是像个老套的好莱坞励志故事？只有没看过的人才这么认为。
这不是一部叙事的电影，他的重点在于诉情，是瘫痪后的鲍比寻找意义的心路历程。生命之于鲍比犹如余华对待福贵，前者囚禁了他的身体，剥夺了生理上能获得一切快乐；后者失去了自身以外的一切，是彻底的被遗忘。福贵身上可以看到我们灾难深重的民族在逆境中卑微而坚韧的生命力，鲍比则表明任何有思想的人对于个体升华的追求。“好好活就是有意义，有意义就是好好活。”许三多这句无懈可击的废话正是徐福贵这样的农民对人生真谛最朴实的理解，而像鲍比这样一直生活在名利场里的知识分子来说，这个“意义”必须增加一个注解，活得有意义就是不虚此生，实现自己的追求。现在身体已经残废，剩下的只是思想，幸好思想是没有边界的。“我能拥有的所有东西就是我的思想和记忆，它们是我不同于他人的根据。”把这种根据凝结到纸上，就是这部用眼睛“口述”的《潜水钟与蝴蝶》。
把思想搬上大银幕不是一件容易的活，特别是只能用画面来表现主人公的时候。画家出身的施纳贝尔向人们展示了他这方面的水平，他选取的镜头有如优美的绘画精巧细致，有点MV的感觉，画面的剪辑也很见功力，每一个画面在表达主人公心情的同时能让每个观众感受到自然美景的冲击，感受到生命的华美和壮丽，这样观众的情绪就和主人公融为一体，使得鲍比重新振作的思想转变自然流畅。该电影能获多项大奖最佳剪辑提名，确实是名至实归。
更加让人赞叹的是，在整个故事中没有半点压抑的感觉，影片中不断有法国式的俏皮与幽默散落其间，法国的乐观和浪漫可见一般。
此片是难得的佳作，只是对看惯爆米花电影的影迷来说，仍然会有些枯燥。


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虚虚幻幻共产主义，真真假假社会主义，遮遮掩掩资本主义，实实在在专制主义

在我们这个人格分裂的时代，除了消费主义是否还有献身于信仰的必要；在我们这个人格分裂的时代，信仰也可以被恶搞（达芬奇密码）；在我们这个人格分裂的时代，多的是犬儒主义者，多的是独善其身，多的是我这样找不到答案也不会“心有戚戚焉”的人。
......

从395年AD到1453年，拜占庭帝国已经经历了1000多年的风雨，已经够多了。在蒸蒸日上的土耳其人面前，这辆又老又破的车再也不能载着它的子民继续前进了。不过在最后的了结之前，仍然又一番故事......
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受伤的城墙
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1453年5月27日，礼拜四，君士坦丁堡被围困的第52天，也是52天来最为安静的一个白天。土耳其人一清早做了例行般的进攻便停止了行动，像退去的潮水撤得一干二净。不过没有走远，还在城外的营中，在忙个不停。空气中弥漫的硝烟暂时散去了——哪怕只是片刻的宁静——对筋疲力尽的帝国来说，也是一次宝贵的喘息。
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死一般的寂静笼罩着城外空旷的土地，只有啄食死尸的秃鹫才不知疲倦地嘶叫着。帝国第八十八任皇帝君士坦丁十一世站在城墙上，忐忑不安地眺望远方，望着漫山遍野的敌军军营，期望着能嗅出胜利的气息，但直觉之中隐隐感到的却是死亡，只是无尽的死亡。他不由得踉跄了一下。他承认，灭亡的阴影无时无刻不在帝国上空飘荡，甚至从他即位以前就是如此。睁眼看看吧，曾经的伟大帝国还剩下些什么呀！荒芜的庄园，破败的宫殿，作鸟兽散的臣民，一座孤零零的古......

新浪消息：12月28日上午九时，陕西省高级人民法院刑事审判庭在安康市中级人民法院再次开庭，法庭当庭宣布省高级法院维持安康市中级法院一审刑事判决的终审裁定，决定：判处被告人邱兴华死刑，剥夺政治权利终身。 邱兴华9：57在安康江北河岸边被执行枪决。刑场布有一排武警把守，外人无法进入。刑场外围有不少群众围观。邱兴华随后将在安康火葬场进行火化。(毕远) 省高院 慎重 研究后做出终审裁定认为，邱兴华故意杀人目的明确，且杀人后多次躲过公安机关的围捕，证明其是在有意识地逃避打击。在侦查、起诉阶段的多次讯问和一、二审法院审判中，其对杀人、抢劫的动机、原因、手段及现场情况均作了前后一致的供述，回答问题切题，思维清晰，无反常的精神表现。综上足以证实上诉人邱兴华故意杀人、抢劫犯罪时具有完全的辩认和控制自己行为的能力，故对辩护人要求对邱兴华进行司法精神鉴定的意见不予采纳。原审判决认定上诉人的犯罪事实清楚，证据确实充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法。故依照《中华人民共和国刑事诉讼法》有关规定作出驳回上诉，维持原判的终审裁定。 今天离最高院收回死刑复核权还有3天！ 邱兴华杀人罪有应得，提请精神鉴定的人不是要救杀人犯，是要明明白白的杀人。他的家族有精神病史，本人行为又匪夷所思，权威精神病专家又认为他有精神病嫌疑的情况下做精神鉴定难道不是应该的吗？一份心理学的调查表就能表明他的精神没问题吗？一句“法院研究”就能代替专家鉴定吗？这是十足的草菅人命。 我再说一遍，我不是同情杀人犯，杀人者应该偿命，但不能这么草菅人命。 再警告一下法盲们，不公正不道义的法律最终也会伤害到你自己的。


1815年滑铁卢战败后，反法联军兵临巴黎城下，拿破仑的退位看来是不可避免的了。这意味着拿破仑政治生涯的彻底结束。但是在当时，如何处理身为平民的“暴君”、“独裁者”仍然是欧洲君主们手中的烫手山芋。大家都知道皇帝的最终命运，不过在被送到圣赫勒拿岛之前，发生了一件小插曲，这个小细节从未在中国的传记家们笔下出现过，但是在鲁特维克的《拿破仑传》呈现了出来。
 1815年5月的法国人心动荡，敌人步步紧逼，国内的保皇势力蠢蠢欲动，法国议会在拿破仑是否应该退位，是否应该把他交给敌人的问题上争吵不休，不过情况正在向对皇帝不利的方向恶化，他该何去何从呢，又到了抉择的时刻了，这或许是他所作的最后一次决断了。凌晨两点，国务秘书匆匆跑来向他通报国会情形，并催促他早做决定，知道现在他一直想去美国。书中是这样描写这段对话的：
“在那边（美国）他们会给我一块土地，或者我可以买一块地，亲自耕种。我将在那块人类发祥地寿终正寝，将以田产和牧业为生。”
他的秘书问道：“如果那儿的人把你交出来，你该怎么办？”
“那我就去墨西哥。在那儿的爱国人士会拥戴我为他们的头领。”......